Църква на адвентистите от седмия ден - Разград

Проповед на Уили и Илейн Оливър (Willie and Elaine Oliver ). Те са директори на отдел „Семейно служене“ към Генералната конференция на Църквата на адвентистите от седмия ден (ЦАСД). Текстът е част от материалите за Седмицата на семейството. Текста ти е изчетен от Вилдан и Маргарикта . Проповедта, озаглавена „Време за всяко нещо: Възстановяване на Божия ритъм в дигиталната епоха“ , разглежда предизвикателствата пред съвременните семейства, породени от прекомерната зависимост от технологиите и социалните мрежи. Ето основните акценти от проповедта: 1. Проблемът: Тиранията на мрежата Дигитално разсейване: Телефоните са се превърнали от инструменти за връзка във „вериги“, които ни разделят, макар да ни държат „свързани“. Липса на присъствие: Семействата често седят заедно физически, но са емоционално откъснати, забити в екраните си. Загуба на Божия ред: Вместо да следваме естествените цикли (ден/нощ, работа/почивка), ние се опитваме да бъдем „онлайн“ 24/7, което води до умствена умора, ...

  Тази проповед е изнесена от пастор Ярослав Янков на 28 февруари 2026 г. Тя е озаглавена „Духът на прошката“ и се основава на притчата за безмилостния слуга от Евангелието на Матей. Ето основните точки от нейното съдържание: Мащабът на дълга: Проповедникът прави паралел между нашия „неизплатим“ дълг към Бога (символизиран от 10 000 таланта) и малките дългове, които ближните ни имат към нас (100 пеняза). Какво е прошката: Тя не е омаловажаване, извиняване или забравяне на вредата. Истинската прошка изисква пълно осъзнаване на размера на щетата, но и съзнателен избор да се откажем от отмъщението в името на милостта. Прошката като състояние: Тя не е еднократен акт или фраза, а начин на мислене и манталитет на вярващия, който трябва да бъде готов да прощава „безкрайно“. Пречката пред прошката: Често хората не могат да простят на другите, защото не са приели напълно Божията прошка за себе си или не осъзнават собствената си ценност в Божиите очи. Граници и мъдрост: Прошката не оз...

 Заглавието на проповедта на пастор Ярослав Янков от 14 февруари 2026 г. е „Живот в единодушие“ . Oбобщение: Основната тема на проповедта е благословението и силата, които произтичат от съзнателния стремеж към единство сред вярващите, базирано на Псалм 133. Личната история на Давид: Псалмът отразява дълбокото удовлетворение на Давид от помирението с неговите братя в пещерата Одолам след години на неразбиране и ревност. Единството като активно усилие: Пасторът подчертава, че единодушието не е просто дар, а отношение, което трябва да се култивира ежедневно чрез смирение и победа над собствения гняв и чувство за обида. Илюстрацията с мирото: Помазването на Аарон символизира как единодушието „обгръща“ и „пропива“ общността със Светия Дух, разнасяйки привличащо благоухание към околните. Илюстрацията с Ермонската роса: Както росата от високия Ермон напоява сионските хълмове чрез река Йордан, така и единодушието пренася Божието благословение към цялата общност. Обещанието за ве...

 Основните теми и послания от срещата се фокусират върху духовното обновяване след приключването на „10-те дни на молитва“: Освобождение и пълно предаване: Целта е освобождение от греха, страха от смъртта и погрешните мисли. Бог търси хора, чиято вътрешна съпротива е паднала и са готови да пуснат контрола над живота си, за да може Светият Дух да управлява безусловно. Приоритети на Божието царство: Посочват се осем ключови приоритета: Божието присъствие (Бог като Цар, а не просто гост), правда, послушание на дела, жертвена любов, грижа за изгубените, смирение, сила чрез Светия Дух и очакване на Христовото завръщане,. Вяра и риск (Примерът на Йонатан): Чрез историята на Йонатан се подчертава, че Божието действие започва там, където има вяра и покорство, дори без план „Б“. Победата се печели духовно още преди самата битка чрез пълно упование в Господа,. Смирение и прошка: Истинското съживление започва със смирение, което често включва трудни разговори и прошка – към другите и...

 Проповедта разглежда пророчеството в Исая 9 глава за раждането на Месията, изречено в контекста на асирийското нашествие и „мрачната смъртна сянка“ над Израил. Основни моменти в резюме: Надежда в мрака: Обещанието за светлина в земите на Заволун и Нефталим (Галилея) се изпълнява исторически чрез служенето на Исус Христос. Вечен промисъл: Исая говори за раждането на Спасителя като за вече случило се събитие („роди ни се дете“), защото в Божия план, който е извън времето, спасението е сигурна реалност. Божествените титли: Детето е описано чрез четири ключови характеристики: Чудесен съветник: олицетворение на съвършена мъдрост и доброта. Бог могъщ: Той е самият Всемогъщ Бог и Творец. Отец на вечността: Източникът и Създателят на самата вечност. Княз на мира: Този, Който примирява човечеството с Бога чрез жертвата на кръста. Практически призив: Вярващите са насърчени да приемат Христовия мир сега и активно да „искат, търсят и хлопат“, за да разбират Божията любов –...

Проповедта разглежда детайлно и аналитично концепцията за робството сред евреите , като го определят като уникална, социална институция . Основните теми и характеристики, които се обсъждат, включват: 1. Характер и дефиниция на "Различното робство" Робоството при евреите се описва като различно от робството, познато по принцип на човечеството. То се характеризира с няколко ключови аспекта: Доброволност и договор: То е доброволно и се основава на договор . Човек буквално сам се "продава в робство". Цена, зависеща от времето: Цената на роба се определя в зависимост от това в кой етап от шестгодишния период се продава, тъй като господарят плаща за работните години, които му остават до освобождението. Ползи за роба: За разлика от египетското робство, личността на роба не е принизена до предмет . Работодателят поема всички нужди на роба, като осигурява място за живеене, храна, дрехи и дори може да осигури жена (макар и пак доброволно). Липса на насилие: Тази ...

 Проповедта се фокусира върху популярния текст от Посланието към Евреите, 4 глава, 16 стих: „Затова нека пристъпваме с дръзновение към престола на благодатта, за да придобием милост и да намерим благодат, която да помага в подходящото време“. Въведение и контекст Проповедникът изразява радост от събирането на различни поколения (от най-малките до по-големите), въпреки че отбелязва, че става все по-трудно различните поколения да се разбират и да се чувстват добре заедно поради специфичните си култури. Темата е свързана с идеята за Скинията като видимо присъствие на Бога в древността. Божият Престол и Неговото Местоположение Свещеното Писание на много места говори, че Бог има престол. Дискутирайки къде се намира Божият престол, се прави разграничение между трите небеса: Първото небе: Небето, пряко свързано със земята (това, което виждаме, когато погледнем нагоре). Второто небе: Онова, което касае всичко останало в космоса. Третото небе: Дома на Бога, където е Божият прест...

Проповедта задълбочено изследва какво означава да бъдеш „човек по Божието сърце“, като използва библейската фигура на цар Давид за основен пример . Говорителят започва, като подчертава основната човешка нужда от взаимоотношения, приятелство и общност , и посочва различните начини, по които хората търсят връзка. Ядрото на проповедта се фокусира върху живота на Давид като пример за човек, когото Бог е смятал за човек по Неговото сърце, въпреки неговите несъвършенства. Проповедта изтъква няколко ключови качества , които отличават Давид: Благородство и милост : Той проявява забележителна сдържаност и милост, като пощадява живота на цар Саул, вместо да търси отмъщение, избирайки да почете Саул като Господен помазаник. Справедливост и честност : При разпределянето на плячката от войната, Давид демонстрира чувство за справедливост, като се уверява, че всички, включително тези, които са останали да пазят провизиите, получават равен дял с воювалите на първа линия. Вярност към обещанията : ...

 Проповедта започва с една история за липсата на библейско познание сред хора, които дори са преминали религиозно образование. Историята беше представена от Вилдан. Разказва се за пастор, който прави тест в училище, питайки кой е съборил стените на Ерихон. Нито ученикът, нито учителят, нито директорът, нито дори комисията по образование не дават верния отговор, като дори предлагат да платят за щетите, ако има такива. Тази комична, но тъжна история подчертава колко повърхностно се чете Божието Слово и че е важно да се доверяваме на Бог, а не просто да прелистваме Библията като роман. Проповедникът призовава да не бъдем хора, които "плащат за ремонтите на стените на Ерихон", а да бъдем от тези, които ги събарят чрез вяра и послушание на Божия глас. Основната цел на библейските истории е поука и надежда . Апостол Павел обяснява, че всичко написано е "за наша поука, чрез твърдостта и от тях като писанията да имаме надежда". Библейските герои не са по-различни от нас, ...

Презентацията разглежда начините, по които Божието присъствие може да бъде прогонено от живота на човека, както и последващите от това сериозни последствия . Публикацията идентифицира няколко основни категории, които водят до прогонване на Божието присъствие: Чрез думи и език : Думи, клюки (клевети), обвинения, роптание и богохулство са изброени като средства за прогонване на Божието присъствие. Хората ще отговарят в съдния ден за всяка празна дума , която изрекат. В силата на езика има смърт и живот , а онези, които го обичат, ще ядат плодовете му. Важно е да се пази езикът от зло и устните от лъжливо говорене. Онова, което излиза от устата, произхожда от сърцето и осквернява човека . Това включва зли помисли, убийства, прелюбодеяния, блудства, кражби, лъжесвидетелства и хули . Чрез действия : Живот в умишлен грях . Непростителност . Тайни зависимости без покаяние . Чрез бездействие и пренебрегване : Бездействие . Пренебрегване на Божието слово . Отсъствие...

▶ Старт ⏸ Пауза ⏹ Стоп

▶ Старт ⏸ Пауза ⏹ Стоп

▶ Старт ⏸ Пауза ⏹ Стоп

▶ Старт ⏸ Пауза ⏹ Стоп

▶ Старт ⏸ Пауза ⏹ Стоп

Показване на

Показване на