Църква на адвентистите от седмия ден - Разград

 Представеният текст представлява анализ и тълкуване на библейския разказ за срещата на Исус Навин с Военачалника на Господното войнство (Исус Навин 5:13-15). Основните теми, обсъждани в извадките, са: същността на Военачалника , ограничеността на двуполюсното мислене и ролята на Божието войнство . I. Същността и видът на Военачалника Личността, която се явява пред Исус Навин, е описана като човек (или тази личност). Той изглежда напълно като обикновен войник (или воин) с изваден меч в ръка. Исус Навин го разпознава като войник, но не знае дали е "от нашите или от неприятелите ни". Въпреки че е изглеждал нормално (като войник със снаряжение подобно на техните), нещо във външния му вид или внушителността му е карало Исус Навин да се зачуди и да го попита кой е. Явяването му не е било в "божествено проявление" или "свръхестествено изявление". Самоличността на Военачалника се разкрива чрез заповедта: " Събуй обувките си, защото мястото, на коет...

 Урокът разглежда темата за изненадващата благодат (изненадваща благодат) , която предлага нов старт въпреки провала. Благодатта се определя като милост (Милост) и нещо, което се получава незаслужено (незаслужено) , без да имаме заслуги към него. Основни теми и концепции, обсъдени в урока: 1. Благодатта и Вторият Шанс Повтаряне на грешките: Често пъти хората повтарят едни и същи грешки и се оказват в начална позиция пред едно и също предизвикателство. Апостол Павел също е споделял, че не прави това, което иска. Многократни шансове: Бог често дава не само втори шанс, но понякога и трети и четвърти шанс . Времето между провала и благодатта: Времето от момента на падението (провала) до новия шанс (благодатта) е важно. Този период е време на изпитание, на израстване, на учене и на самооценка . За Израел това време е било 40 години. Условията за благодатта: Благодатта винаги я има, тъй като Исус е благодатта. Но за да се ползва от нея, се изисква човешко участие – послушание...

Резюме на основните теми, обсъдени в урока. 1. Разграничение между Шатъра за срещане и Скинията Дискусията започва с изясняване на разликата между Шатъра за срещане и Скинията. Скинията е цялостното светилище и е била центърът на стана. Нейното предназначение, според Изход 25:8, е било Бог да обитава сред народа. Шатърът за срещане е предхождал Скинията. Той е бил първоначалният модел, който е играл ролята на първоначална скиния . Поради греха (идолопоклонството с телето) в стана, Бог заповядва тази първоначална скиния да бъде изведена далеч от стана. Тогава Моисей я нарича Шатър за срещане, тъй като нейното предназначение се променя – тя става място за среща между Бога и Моисей, или за всеки, който има нужда да се срещне с Бога. Когато някой е отивал към Шатъра за срещане, целият народ е наблюдавал. Скинията е построена една година след Изхода (на първия ден на първия месец от втората година), което означава, че Шатърът за срещане е съществувал в продължение на една година ...

Изберете ден: Ден 1 Ден 2 Ден 3 Ден 4 Ден 5 Ден 6 Ден 7 Четене на глас Прочети Пауза Спри Урок Вътрешна история Ресурсите са от https://github.com/Adventech/sabbath-school-lessons

  Седмично Изучаване на Библията Тема: Скинията 20 септември 2025 г. – 26 септември 2025 г. Стих за запаметяване „Тогава облакът покри шатъра за срещане и Господнята слава изпълни скинията (...) Защото Господният облак беше над скинията денем, а огън беше над нея нощем пред очите на целия Израилев дом през всичките им пътувания“ (Изход 40:34,38). Въведение: Скинията (Събота, 20 септември) Тази седмица ще разгледаме основната задача на Божия народ – да живее в тясна връзка с Господа, да Му се покланя и да Го представя правилно пред света. Светилището разкрива близостта на Бога с човечеството и великите истини за спасението. То показва, че Бог спасява тези, които идват при Него с вяра. За изучаване през седмицата: Изход 35:1-36:7 Битие 1:1 Изход 36:8-39:31 Евреи 7:25 Изход 40:1-38 Йоан 1:14 Ден 1: Съботата на Господа (Неделя, 21 септември) Съботата винаги е била ключов елемент от живота на Божия народ. Тя ни напомня за творческите и спасителните дела на Бога и насочва вниманието ни к...